Be Patient & Persistent.

先前看到台大批踢踢收到新聞局的公文，要叫ppt上po文的人注意自己的言行不要涉及政治上的詆毀等。好像政府的某個長輩還說：「學生不是什麼都知道，還是要教育如何善用網路，但大學生有自主權、聽不聽都可以，大學生已可以為自己的行為負責。」這句話一聽就是矛盾重重，學生當然不是甚麼都懂，但難道說這句話的人就甚麼都懂嗎？怎麼感覺又開始像之前權威時代的管制方式＝＝至於要教育如何善用網路，到底是誰教誰阿？說這種話真的很可笑，請問哪一個人敢說他很懂網路的？哪一位長輩敢說自己懂得很多很厲害，所以大學生都要聽他話的？！根本就是莫名其妙。而且，既然大學生有自主權，聽不聽都可以，那還寄甚麼工文教人家要注意政治口水文？還需要教育部的人來教嗎？真是搞不懂，要是真的在乎台灣學生的未來，要是真的愛護台灣的學生，怎麼我們當學生的看不見這些長輩們對我們的愛？居然管一些無關緊要的事。批踢踢的po文要是真的有涉及刑責，那也是法律規定，可處罰的，到底關教育部甚麼事阿？

再說，若是一個自由進步的社會，執政的團體若時有被批評是應該的吧，被批評就要改進阿，不然當甚麼政府，不為人民想嗎？好歹各個都是拿人民的錢說要照顧人民的耶，怎麼被批評還全否認，那不就都沒錯了嗎？怎麼可能。被批評就急著要消滅那些批評的聲音，哇，那不就跟老師教到非資優的學生就放棄他不管他一樣嗎？老師這樣就被家長罵到爆，奇怪，那政府這種揠苗的行為怎麼大家不群起批判？

到底，在往後的日子裡，這些口口聲聲說會為我們著想的長輩們，會不會最後只是挑他們覺得聽話的好好保護栽培就好？而那些凡是跟他們意見不同的就全盤打壓跟否決，若是這樣，不知道身處在這樣的環境裡人是不是只剩苟延殘喘，活者只是為了滿足這些有權有勢者的虛榮？那會夠悲哀的。

新竹清夜最有名的飲料店大概就是「有茶氏」吧，只要喝過一次，沒有不回味不再回去買來喝的。有人最著迷它的烏龍奶，我個人目前最愛是百香果紅去冰無糖，只要喝上一口，壞心情也能馬上變好。桂圓紅棗茶也是我愛點之一，桂圓的味道一喝就覺得很純很香很濃，不過不能調甜度，是有點太甜了些。還有比較特別的鳳梨清茶，裡面真的有煮過的鳳梨渣渣，有些人可能不愛，但是我超愛這種味道滴：）可惜它很難買得到，大概是季節性的問題吧。雖然大人老是告誡不要喝外面的飲料，說添加物多或是不知加了什麼東西才那麼好喝，但是，我總覺得，對一個像我這樣過著無聊日子又念書緊繃的窮學生而言，能夠喝到有茶氏的飲料，就是最大的娛樂了@@

清夜裡的飲料店包括賣茶類的、果汁類的，可能算一算都快二十間了，有些地點的飲料店開了又倒，倒了又有新了來開。記得我幾年前到新竹沒多久後，開始迷上飲料店的青茶或烏龍茶時，幾乎每一家看起來不錯的飲料店都去試買茶來喝看看，最後只剩一兩家我覺得滿意的。但是更後來就幾乎只喝「有茶氏」的而已。其他清夜的茶類飲料店雖然平均價位比有茶氏要低個5~10元，但是因為口味的關係，還是寧可喝有茶氏︿︿ㄏㄏㄏ

茶類喝膩或是怕不健康的話，清夜的果汁店也是滿多家的，我沒特別篇好哪一家，但我喜歡喝香蕉牛奶。︿︿

雖然大多數的飲料店總是說自己是純天然、好的用料，但是其實飲料喝多了好像還是真的不太好，所以還是適可而止，多喝水囉。

 

1. TRUMPERY (n.) <(Middle English: deceit): a) worthless nonsense; b) trivial or useless articles

2. TUMBREL (n.) 1.a tipcart; 2 a vehicle carrying condemned persons to a place of execution

3. UNGUENT (n.) ointment

4. VANTAGE (n.) 1. BENEFIT, GAIN; 2.superiority in a contest

5. VELLUM (n.) parchment

6. VENEER (n.) 1.thin layer; cover; 2. a superficial or deceptively attractive appearance, display, or effect. FACADE,GLOSS

7. VIAND (n.) food

8. VICTUAL (n.) food usable by people

9. ALIMONY (n.) payment by a husband to his divorced wife

10. ATROPHY (n.) a wasting away or progressive decline

11. BARRAGE (n.) barrier laid down by artillery fire

12. BIVOUAC (n.) temporary encampment

13. CANKER (n.) any ulcerous sore; any evil

14. CATACLYSM (n.) deluge; upheaval

15. CONTUSION (n.) injury to tissue usually without laceration;bruise

16. DEFAULT (n.) failure to do

17. DEFECTION (n.) conscious abadonment of allegiance or duty;desertion

18. DEMOLITION (n.) destruction

19. DEPRAVITY (n.) corruption; wickedness

20. DILAPIDATION (n.) ruin because of neglect

21. DREGS (n.) sediment; worthless residue

22. DROSS (n.) waste matter; worthless impurities

23. DURESS (n.) forcible restraint, especially unlawfully

24. ENIGMA (n.) substance causing vomiting

25. ENNUI (n.) boredom

26. FOIBLE (n.) (<Old French: feeble) weakness; slight fault

27. FLOTSAM (n.) drifting wreckage of a ship or its cargo

28. HOLOCAUST (n.) destruction by fire

29. IMBROGLIO (n.) a complicated situation; entanglement

30. JEOPARDY (n.) exposure to death or danger

31. LESION (n.) unhealthy change in structure; injury; harm

32. MOTE (n.) small speck

1. ZEST: a) an enjoyable exciting quality; b) keen enjoyment;

e.g. ...has a zest for living

2. ZEPHYR: a gentle breeze

3. ZEALOTRY: excessive zeal

4.YOKEL: [disparaging] a person who lives in the country

5. YOKE <-> SUNDER

6. YIELDING: flexible

7. YARN: a strand of either natural or man-made fibers or filaments

8. XEROPHYTE: a plant adapted for life and growth with a limited water supply

9. XENOPHOBE: a person unduly fearful or contemptuous of that which is foreign

10. WRY: twisted o bent to one side

e.g. a wry smile

11. WROUGHT: worked into shape by artistry or effort

e.g. carefully wrought essays

12. WRIT: an order in writing

13. WRETCH: a miserable, unfortunate, or unhappy person

14. WRENCH: to move with a violent twist

e.g. wrench a screw off

15. WRANGLER: somene who wrangles or quarrels

16. WOBBLE: to move with a staggering motion

17. WIZENED: wrinkled or dried up with age

18. WITTICISM: a witty remark

19. WITHSTAND: to oppose successfully

20. WISTFUL: thoughtful and rather sad; pensive

e.g. a wistful glance

 

Where would these fish go?

Revelation 14:1-5

1. And I saw, and behold, the Lamb standing on Mount Zion, and with Him a hundred and forty-four thousand, having His name and the name of His Father written on their foreheads.

2. And I heard a voice out of heaven like the sound of many waters and like the sound of loud thunder; and the voice which I heard was like the sound of harp-singers playing their harps.

3. And they sing a new song before the throne and before the four living creatures and the elders; and no one could learn the song except the hundred and forty-four thousand, who have been purchased from the earth.

4. These are they who have not been defiled with women, for they are virgins. These were purchased from among men as firstfruits to God and to the Lamb.

5.  And in their mouth no lie was found; they are without blemish.

這是這週讀到的，自己真的覺得人不是聖人，很難同時把想要的每件事做好，尤其是很多事情來的時候，我對人常常會失去耐性，當然，有人也許會安慰我說，沒關係啦，人就是這樣啊，不要勉強自己把每件事都做好就好了。沒錯，這些話滿中肯的，不過，如果人天生性格就是那樣，又沒有遇到可以改變的機會，難道就要這樣一直在那種不開心的氛圍中不停地輪迴再輪迴嗎?剛好，我再也不想這樣了，因為這樣只會讓我突然傷害到跟我相處的親友們，那種感覺是更不好更讓人覺得憂慮。所以，真的很希望能好好調整自己，讓自己能夠真正掌握自己的事，不過，其實我也知道人本身有多處軟弱的地方，真要一輩子所有大小瑣事甚至別人的事都要處理好的話，我承認我自己的力量是很不夠的。但很感謝，身邊一直有很多關心我的人，讓我可以倒了再站起來，其實我也想幫別人，只是我也承認目前我的信心還不夠，還是很容易因為自己的事做不好，被吵到或打擾到的時候就想要飆人，(明明朋友們親人們也很無辜= =a)一切還是希望能加油啦，不然有些人遇見的事情更慘旁人看來更不好的，他們一樣能夠持守信心，堅定再站起，還去照顧別人幫助別人，我是真的很希望自己也能有這樣的信心跟勇氣，才能不管遇見什麼問題，都能自己站起來，最好當然是自己站起來後還能夠去拉人一把。主耶穌讓我們做得勝者，一定要加油!

即便經過一番風風雨雨在歷史上留下了名又如何呢，

心之嚮往若是一輩子的終於本心，旁人的名利又與己何干，哈哈哈。

誰要追求在人心中留名的咱們還是祝福他們，然我寧可作為一位旁觀者，也不願跟人淌這灘水，

世上的水幾多灘，何必硬爭同一灘，惹得人心不寧不靜不平不白不喜不樂?

對得起自己，人人皆大歡喜，甭怨東怨西怨天由人，

要計算不公平，世間多的是啊，想那麼多虛妄的事物來憂愁自己，何必如此自找苦吃?

We rest in peace.

某年某月某日V在日記上這麼寫著：「我覺得世界上沒有一件事是有意義的。沒有任何動機讓我想做任何事情。如果世界上真的有葛奴乙這樣的一個人存在，那也比我好多了，至少他活著的動機是為了香水，但總比我好多了，我沒有活著的動機，我只是活著，知道該活著，卻不知道動機是為了什麼。大學畢業以前活著的動機是別人為我定的，那就是把書把社團把一切能做好的事做好，大學以後突然想到不想要別人為我設定活著的動機於是開始要為自己找出活著最純綷的動機。但是很奇怪的，我找了又找，卻發現都找不到，所以我真的不知道自己幹嘛要活著。活著也沒什麼不好，不過不活著又如何呢?反正我終究會死，既然沒有動機活著，那麼早死跟晚死不都是一樣的事嗎?話雖然這麼說，但很奇怪的，我又發現了自己心底似乎又有一個聲音說，其實我也不是想詛咒自己死，畢竟很少人會希望自己死掉的，尤其是一個連社會經歷都還沒有的人居然就有自殺這樣的事情也沒什麼了不起的心態，可能會被其他一票人說身在福中不知福吧。

別人都說要活得有價值，就會找到活著的動機了，不過為什麼要活得有價值?活得沒價值沒意義最後發現沒有活著的動機了，這樣不好嗎?我這樣活著完全不會去妨礙到別人傷害到別人，這樣不是皆大歡喜嗎?」

S跟N討論起這篇日記來。

S：「你覺得V寫這篇日記的動機是什麼?」

N：「不知道，可能真的不知道自己幹嘛要活著吧。」

S：「好像是，不過，如果不知道為什麼要活著，那為什麼有動機寫這篇日記?」

N：「說不定，連他自己也不知道寫這篇日記的動機是什麼吧，如果是這樣，那不知道自己活著的動機是什麼，也就不奇怪了。」

S：「說的也是，莫梭殺了人自己也不知道動機是什麼，可能有時候做什麼事動機沒那麼重要吧。」

N：「yup,不過，你搞科學的也知道，什麼事都要動機，沒動機=胡扯/不存在。」

S：「我覺得，不是科學不相信沒動機的東西，應該是說，科學基本上就是建立在動機之上。」

N：「所以你意思是說，科學基本上只能解決有動機的東西?那這樣V這個case怎麼解決?」

S：「基本上，不解決。」

N：「好吧，那最後再問個問題，基本上我們兩個的存在是?」

S：「可有可無。」

 

 

人生別無所求，就心無罣礙。

別無所求，也不是代表要放棄現有的，只不過是說，擁有什麼就斟賞什麼，滿足於既有的一切，因為，什麼時候我們所擁有的會失去我們並不知道!!滿足，就能帶來更多的收穫，也許曾經疑惑，覺得，事情不挑剔、知識不挑剔、人不挑剔…都不挑剔要求，怎麼做得好又更好?!

但是，什麼叫做「好」?為了求「好」心切而讓自己一直不快樂不開心，那這樣把東西把人求到「好」的意義到底是什麼?失焦了嘛!!怎麼把生活過得快樂又自在，可不是事事求到「好」就能完成的，也不是以為事事求到「好」，人生就是能幸福美滿安康的!!但我們許許多多的人(包括我自己)卻常常誤以為「求好」就能帶來「幸福快樂安康」，相反啦!我們人人要過著「幸福快樂安康」的日子，就事事都「好」心也都「順」啦。

若是處於亂世，人更當堅強自愛且互助；

若不是處於亂世，那人更沒有理由不堅強自愛互助。

 

 

我沒有要評論畫家，只是想聊聊自己欣賞的面向罷了。

撇開他一生折磨自己的狀況不談，
我喜歡梵谷的畫，就感覺面來說，因為看他的畫很開心很有趣:)
就觀察畫畫的角度來看，
我喜歡他簡單的構圖方式還有大膽的用色，
比如說，< 星夜>、<向日葵>、<夜間咖啡館>裡面表現光的黃顏色很明亮，
那種氣焰高張的上色線條方式，很像是要把自己心中的話都努力呼喊出來，不在乎外在對他的看法或是指指點點。


那是光！那是愛！哈！

我愛星星滿天的感覺，

像每顆生命都在咱們觸手可及的範圍裡哈哈大笑的姿態；　

扭曲的雲彩正在翻動腦子裡的千萬思緒，

奇幻的想法開始跑呀跑～

喔，前面那棵是什麼鬼，

往上衝長的咖啡加亮綠線條，

雜亂漫延至兩旁，

我胡裡胡塗的頭髮也被魔幻的線條帶向不可知的世界。

飛吧，一切都飛起來吧，

夢想飛了，生命就自由了！



不管他終究是不是因為沒能擺脫外在環境對他身心的折磨或是對自我要求的堅持太過崇高才不得不走向自殺一路，但是他對自己畫作的堅持，睹上自己的生命來畫作的那種氣魄，我佩服。

................
小時候學畫，年紀稍長後就斷了，但是對色彩的迷戀其實一直都在，我並不是不喜歡其他作家的用色，只是梵谷的用色方式卻最得我心，我也不特別喜歡人物畫，也許是因為很多人物畫裡看見的人像僅是一個真人的模板，沒有生命力在那個畫像裡面，再強的繪畫技巧卻只是把真人的表象畫得很像如攝影下來。可是我想看見的，是一個人的生命力，或是景物的生命力，又比如說攝影大師柯錫杰的作品，也是充滿了生命力，不管是人、景物的作品，一眼看了就讓人自然而然會感動，因為背後都有真誠的故事鐫刻其內。

這些不為五斗米折腰的藝術家，這些堅持自己心中真正要的東西而奮戰不懈、不隨波逐流的人，永遠都是我心目中的英雄。

這一生活到現在很感謝一直遇到不同的貴人，
因為有這些人的愛，才能讓我一直成長跟茁壯，
我也祝福每一個人，不管在世界的那裡，都是平安而快樂的，
再多大的困難，都能在平安的心中渡過。
:)謝謝你們!!

我一直很喜歡這首詩的感覺，從第一句開始，雖然家不住澎湖，但是對家鄉依戀的感覺卻隨即湧上來，再往第二句走去，唉唉，多懷念小時候跟著一群鬼混的同伴們在黃昏時肆無忌憚地赤腳走在柏油路上的姿態，家家戶戶裊裊炊煙，悠悠的一絲絲灰白往天上竄升，隱入夕陽的橘紅裡，不自覺就有種海闊天空的氣概出來。
這種淡淡的、回歸家的味道，儘管是帶了一些惆悵在裡頭，卻像充滿魔力般吸引我的思緒往某些回憶與思念流動而去，這些年來在外的流離與學習，雖然似乎已養成了一顆堅強理性的心，然而心底最需要發洩的情緒卻也不知不覺間因為蓄積與壓抑而逐漸走向洪洩的狀態，蓄勢待發，縱使，宣洩後往往不得眾人理解的目光，然我僅能苦笑、亦或因理解而豁達的笑、或選擇自在做我自己，該要給出口的還是要給，否則還真的就對不起了自己，對自己不公平。「古厝邊，朝向西方是空白。」空白。來欣賞這首詩吧。兵荒馬亂。

高世澤註一 <幻> ( 收錄在「捷運的出口是海洋」裡。)

                   幻

         暮鴉叨走整個黃昏
　　　古厝邊，朝向西方是空白
　　　老水手也只能啣著一整把的孤寂
　　　
　　　用收網的右手
　　　長壽牌熏出薄命的等待
　　　老人只能和暮鴉對噓
　　　隔著一口漏進四季的古井

　　　舢板在海濱立了一個下午
　　　我和它爭相競待著
　　　那嫋嫋的炊煙從身邊走過
　　　寂寞不僅僅是謠言
　　　最後只剩木麻黃
　　　沿著我退守的領地爭辯
　　　用沙啞的中年喑、囁嚅的母語

　　　和蠟月對抗
　　　我衰老的恍惚
　　　在每個被暮鴉叨走的黃昏之道
　　　兵荒馬亂

　　　放棄憂鬱是潮汐的誑語
　　　眼底若還寄生希望也只是窗外的星
　　　看不看得見已無所謂
　　　對著夢也只是苦笑
　　　一個個下午如頁頁的日曆被撕落
　　　徒守著裝滿一口袋的雲朵
　　　黃昏還是善於遺忘

註一：http://www.chiuko.com.tw/book.php?book=detail&bookID=1216

"It is not that which enters into the mouth that defiles the man; but that which proceeds out of the mouth, this defiles the man." (Matthew 15:11)
 我的理解是，能夠污染人的不是來自外在的東西，而是人由內心所散發出來的東西。

"Let them be. They are blind guides of the blind; and if a blind man guides a blind man, both will fall into a pit." (Matthew 15: 14)
 這個，應該可以說到是人類社會上一個極普遍的現象吧，一群盲目的人跟著一群盲目的人追求某些東西，跟著人家追了一輩子到頭來卻發現自己的一生沒好好活過，沒真正快樂過，為了算計什麼利益，為了跟人比較什麼得失，為了一堆光怪陸離的目標，寧可違背自己的本心，於是大家就一起跌進了同一個坑去了。不快樂的話，追什麼都是hypocrites罷了。

嗯，從Ohio回來了，也逛了Columbus city，雖然它是首都，但是不僅汽車少人也少商店更是少，沒有什麼地方可以逛，不過走在一個異國的城市裡，還是能從風裡頭感覺到當地獨特的味道。這個城市好安靜，除了公車的引擎聲稍微粗魯外，幾乎沒什麼雜音，馬路上車子少，連腳踏車都能跟在汽車後頭跑，變速車速度快，外國男人一踩一踏的路程居然還不見得輸給一輛車子，Amazing~。坐在公車亭裡，望著對面人行道上的行人，悠閒自在走過，完全沒有都市人的匆忙，但也不至於懶散，也許是因為在北緯40度附近左右，四月底究竟還是只有十幾度像台灣冬天的溫度，外頭的陽光雖然燦爛得讓人以為會很暖和，但實際上陽光只有視覺效果，沒有實際的讓人感覺它的存在，所以不穿大衣或棉襖的話學姐跟我這種長期生長在副熱帶的生物真的會受不了。

總而言之，回來了，就繼續努力吧。

This movie is brilliant!

It is at least a mirror of life for most of the people living in Taiwan.

反思自己的生活，人一直很難做到，不是因為不敢、沒空、沒必要這些表面的理由，而是因為害怕揭露之後帶來的痛，以及害怕明白真相後仍得去面對的一個外在無法改變的情況，所以除非有很大的勇氣，或是已經大徹大悟，或是真的受不了原來的生活了，或是其它也許什麼事發生了，人才會真實地(truly)想重新面對自己，想要走出來。鈕承澤這部電影至少都已經碰到了這些思想，這是我認為的人生哲學面。

再來，是直接挖台灣社會的真實面，不管是透過演員實際遇到的、或是自演員口中說出來的不滿生活的台詞，其實都一直在反映台灣存在的社會歪曲情況：政治、社會意識型態(political and social ideologies)被非理性急速擴張、媒體(media)扭曲事實、尋常小老百姓的生活(normal people's life)無力感、以及政客們在老百姓心中的模樣：荒謬、可笑、如戲偶，而政客們卻仍自以為自己在做著神聖、服務的事業，全然不知他們的醜陋又勢財勢名利的面貌已經慢慢在老百姓面前曝光。看這部電影，已經不是嘲笑你我他的問題，而是要重新省思自己人生究竟是在搞什麼鬼，以及我們活在這樣的環境底下，到底還要被操弄多久的問題。
這部電影還呈現了一個台灣社會的大問題，就是人人的心裡不安定，找不到就定位的點，簡單用電影裡出現的字來說明，就是chaos。 社會上各式亂像的來源，除了是因為無遠弗屆的各式媒介擴及放大的效果，還有就是人自己的心無法安定，認為需求永遠得不到滿足，不管是物質面的需求，或是精神面的需求。

究竟心想要什麼，只有自己明白，又何必讓別人來操控?

如果外國人問我要看什麼電影最能深入了解台灣人、事、物的情況，我一定大力推薦這部國片：情非得已之生存之道(What on earth have I done wrong?)
A:  What on earth have I done wrong?
B:  You've done nothing wrong;  You've just lost your mind and been suffering from the instability.

另外，讓我又好氣又好笑的，是一個孩子對母親小時候的對待感到憤憤不平的事，可以記恨那麼久!這看起來雖然荒謬，但實際上卻也真實發生在本人身上。小孩子的心其實是脆弱又敏感的，父母的有時一些不知道是無知還是無心的舉動就會傷了他們小小的心，自此小孩子心中的某些疙瘩一直揮之不去，成為無形之中影響自己行為或思想的東西，影響大者，這人可能一生之中永遠有某些面貌施展不開，或是成為一種包袱，再從無形之中帶給下一代。除非透過重新剖析當時的情景，理解父母當初為什麼要這樣對待的原因，才有可能找到另一個出口，還回我人生本來的樣貌，不然難以釋懷的事物就會一再以不同的形式在自己的生命中輪迴。


最後，先讓我感謝民主制度，讓我可以自由發言看法，然後我只是要說，電影要好看，也不是只能看特效或是俊男美女等等一堆光鮮亮麗的東西在螢光幕跑來跑去，就像偶像劇可以欣賞，但不要傻得以為那會是自己人生的真實面貌。醒醒吧，公主跟王子過著幸福快樂的日子不是憑空而來的，背後克服的困難不是人人可以理解的。好看的電影，也包含那種看起來像亂拍但傳達的思想卻是深刻得平常用腦居然都不見得會想到的東西。